|
 | Symbole mondial de la fête la plus débridée et du spectacle le plus coloré, le Carnaval de Rio de Janeiro se tient chaque année durant les quatre jours (et nuits) qui précèdent le mercredi des cendres. Ce carnaval est apparu au Brésil en 1723, à travers les festivités de ce que l’on appelait alors l’entrudo (du latin introitus : "entrée"). À l’époque, pas de costumes, de chars ni de musique, mais de véritables batailles festives, qui consistaient à bombarder les passants avec des œufs, de la farine, de l’eau ou des légumes secs. Si ces réjouissances permettaient alors, au moins pour quelques jours, l’abolition des barrières entre les différentes classes sociales, elles furent néanmoins interdites en 1904, car jugées violentes et de mauvais goût. | En parallèle, la musique, la danse, les masques et les costumes firent progressivement leur apparition au sein de ces fêtes. Et c’est à la fin du XIXe siècle que naissent les cordões (« cordons »), de petits groupes qui déambulent dans les rues de la ville en dansant et jouant de la musique. Ce sont en fait les ancêtres des écoles de samba, dont la première sera créée en 1928 à Rio de Janeiro. Pendant les trente années qui suivront, les défilés de ces écoles se feront de façon totalement spontanée, jusqu’à ce que soient construits des gradins tout au long de l’avenue Marquês de Sapucai, une rue de 500 mètres de long dénommée désormais le Sambodrome. |  |  | Plus de 50 000 spectateurs peuvent donc désormais assister (en payant leurs places) à cette véritable explosion de couleurs, de percussions et de danses qui est devenue l’emblème de l’identité brésilienne et du mélange des différentes couches de population. Pour ceux qui n’ont pas les moyens de s’offrir une place au Sambodrome, des bals sont aussi organisés dans les différents clubs de la ville, ainsi que dans certains lieux traditionnels. De plus, les écoles de samba de moindre renommée défilent elles aussi dans les autres rues de Rio, mais de façon plus improvisée… | À la fois fête populaire, attraction touristique, événement médiatique et compétition entre écoles de danse, le Carnaval de Rio est évidemment connu pour sa débauche de costumes excentriques et outrageusement colorés. Certains participants économisent ainsi durant toute une année pour pouvoir payer leurs costumes et de défiler ainsi dans une école de samba. Des costumes très élaborés sont donc minutieusement confectionnés durant des mois d'intense préparation, car même les habitants les plus pauvres des favelas (les bidonvilles) veulent pouvoir arborer un magnifique costume multicolore. Et sur ces apparats exubérants, les plumes tiennent une place essentielle. Si certaines danseuses ont l’air de véritables paons faisant la roue, ce sont en fait essentiellement des plumes de faisan et d’autruche qui composent leurs tenues extravagantes. |  |  | Comme le veut le volcanique tempérament latin, le corps est volontiers dénudé pour lui permettre de s’exprimer avec toute la sensualité possible, tandis que le visage reste toujours visible, comme pour mieux transcrire la joie de vivre qui anime les brésiliens durant cette période magique. Mais cela n’empêche pas ces corps et ces visages radieux d’être entourés de parures de plumes défiant littéralement la gravité, qu’elles soient fixées dans le bas du dos telles des queues de volatiles fantastiques, accrochées à leurs épaules comme des ailes d’anges délurés, ou qu’elles surplombent leurs têtes en guise de coiffures surréalistes. | Car n’oublions pas que ce sont les premières populations d’Amérique du Sud qui utilisèrent à l’origine les plumes comme ornement et eurent les premières l’idée de les colorer. 
|  | | Ainsi, le carnaval de Rio s’inscrit totalement dans la tradition sud-américaine qui veut que la plume devienne synonyme de beauté, de force de vie et de transcendance. Des qualités que les plumes les plus excentriques transportent partout avec elles… |  | | |
| | | |
|
